张剑飞代市长作政府工作报告，将幸福家园与创业之都、宜居城市一起，作为未来长沙的努力方向。
幸福是一种感觉，表面上看，似乎不好具体化。我看，幸福家园其实有内容、好从概念层面上说，幸福家园是小康长沙、和谐长沙的通俗表达。和谐的、小康的长沙是有硬指标的，可以量化的。而幸福家园的提法，更注重百姓的内心体认，老百姓说幸福了，才是真幸福了。反之，老百姓体会不到幸福或者幸福感很少，那么，我们靠谁发展，为谁发展的问题就还没有搞清楚。幸福家园充盈着浓厚的人本意识，说明我们政府的执政观念有新的改变。
前两，一市民导写了一封信，这封信后来在互联网上影响不小。这封信的题目就叫做《长沙是谁家，凭啥我爱它？》，且不说该市民因为什么事情产生此般感受，但说从中透露出的情绪，就难说写信市民那一刻具有幸福感。没有了家园意识，也没有幸福感，更谈不上会为是一个长沙人而自豪了。这个例子也许比较极端，但很说明问题：幸福家园，大在经济建设、社会建设、城市建设和政府建设等方方面面，小在细微处，关乎每个家庭每个人的切身利益。
建设幸福家园，要倡导以人为本。到现在，执政者越来越具有人文胸怀，自觉地把“人”，而不是其他作为终极关照对象。这个“人”，是一个广泛的社会群体，而不是小部分特殊的、上层的群体，体现了可贵的服务价值追求。以前，我们说为中国人民求解放，现在，我们说全心全意为人民服务。这个人民，我们如果不从政治学词义它就是一个大写的“人”。执政者越具有人本情怀，执政手段就越科学而人性。
此外，在执政者眼里，权力所辖不再是“我的地盘”，而是所有人的“家园”，这点也相当关键。在把城市当家园，必定处处爱惜城市一草一木，必定时刻关照民生。道路破了，马上补；路灯瞎了，井盖碎了，马上换。这才是家园意识，因为不如此，受伤的就是我们的“家人”。
市民的家园意识也要培养。长沙就是我们的家，这强调一种参与，而不是当城市发展建设的看客。种种置身事外的态度，当然是不可取的，共享的前提，是每个人必须共同付出劳动，在这个大家园里，人人都是主人翁。物质丰厚了，文化丰富了，社会安全了，人人都受到最人性的关照，这样的城市，焉能不值得付出所爱？(何旭)
