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人文之和 / 李生龙

    西周末年，镐京一带发生大地震。范围波及泾水、渭水、洛水流域。有一个叫伯阳父的人解释说：“夫山川之气，不失其序。若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。”所谓“三川之气，不失其序”，就是“气”要保持平衡有序；所谓“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸”，就是说阴阳二气没能得到正常的交流、由不平衡达到平衡，由不协调达到协调，就会积累郁结，最后导致总爆发，这总爆发就是地震形成的原因。这个观点，后来成了中国人解释自然现象的一个重要理论。《周易》中有一个卦，叫作《泰卦》。“泰”有亨通、安泰、吉利的意思。为什么会亨通、安泰、吉利呢？就是因为“天地交而万物通”。另有一个与《泰卦》相反的卦，叫《否卦》。“否”有否塞、困踬、不吉利的意思。为什么会否塞、困踬、不吉利呢？就是因为“天地不交而万物不通”。天地，也就是阴阳的同义词。
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    老子曾说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”道开始时是一个混沌，后来剖判为“二”，这“二”也就是阴阳二气（也即天地）。阴阳二气互相交流，就能形成一种新的“气”，这种“气”称为“和气”。这“和气”也就是所谓“三”。“和气”是阴阳二气交媾的产物，因此它既包含阴，又包含阳，但又不同于阴阳，是一个新事物。万物就是由这种“和气”不断衍生、嬗变出来的。阴阳二气好比夫妇。夫妇交媾，生下一个小孩，这小孩就是“三”。小孩包含着父母两人的遗传因子，因而既像父亲，又像母亲，但小孩就是小孩，他是一个新事物，既不同于父亲，又不同于母亲，他是他自己。小孩又结婚，又生小孩，生生不已，于是就有了子子孙孙无穷匮也。0道教的“阴阳鱼”，就是根据老子这个理论创作出来的。“天施地化，阴阳和合”，出自一本叫《韩诗外传》的书。而它的理论渊源，则是来自老子。

    所以“和”是产生天地万物的重要方式，没有“和”，也就没有了天地万物，自然也就没有了我们人类。

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(编辑：饶丽)
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