说“我的朋友胡适之”的人一定是个天才。正寻思今年的春节前怎么如此的风平浪静，果然就有学者出来站出来喊话。15日，由凌沧洲等5位学者联手推出的《新春节文化宣言》在网上曝光，在宣言中，学者们呼吁抵制春晚，称春节被春晚工具化、舞台化、政治功能化，亵渎了中华民族的传统文明。(1月17日新快报)

　　原来这么多年人们嘴里念叨的“过年没味儿”，罪魁祸首在于春晚。这可称得上2008年的第一新发现。以前人们提到保卫春节这件事，似乎总愿意往“申遗”上使劲。想想“申遗”不仅兴师动众，而且劳民伤财，且有“阿里郎”们虎视眈眈之虞。而今，只要把春晚一刀剪掉，就他好，我也好，何乐而不为？

　　但是且慢，老人家说过：要想知道梨子的味道，必须自己尝一尝(大意)。为了不犯断章取义、道听途说的毛病，我还是找来《新春节文化宣言》的原文。真是不看不知道，大有韩乔生老师的风范。实话实说，如果不是在右行的人群中有这么一位左走的人，在浩如烟海的博文中，“宣言”想要“出来”，难！

　　照几位学者的意思，春节的“原生态”应该是“刀耕火种，载歌载舞，关注心灵、发自内心”。而春节的这种好传统在春晚的冲击下已然变得荡然无存。我的理解，春节是个好孩子，都是春晚给带坏了。只要大家伙儿把春晚这么一抵制，春节还有浪子回头的希望。至于没有春晚我们干什么的疑问？专家给出的药方是，“该干嘛干嘛！”。

　　这种头痛医脚的“斩首行动”，5位《新春节文化宣言》的作者还不能享有专利权。历史上这事儿做的最彻底的，应该算“废除科举”。以为科举一废，即可百业俱兴。但岂不知“(把此制度也连根拔去)民国以来，政府用人，便全无标准，人事奔竞，派系倾轧，结党营私，偏枯偏荣，种种病象，指不胜屈。”(钱穆)因果关系的倒置，使得废除科举成了改革名义下的替罪羊。

　　1983年才开始的春晚，带给国人更多的是欢乐。经过二十多年的实践，春节晚会已经和包饺子、放鞭炮一起，成为百姓过年的“新三样”。人们之所以对春晚产生“审美疲劳”，大部分的原因还在于相声、小品、歌舞渐渐演化为春晚舞台雷打不动的“老三样”。而且每年就是那几张老面孔。但正如人们虽然对高考屡有微词一样，需要变革的是内容。

　　于是，物质上向“前”看，精神上向“后”看，就成了不同时代“改良派”不约而同的思想主题。似乎只有“礼失求诸野”才是抵御“一代不如一代”最好的良药。感觉不到年味儿，到底是物质文化太丰富而感觉“迟钝”？还是我们仍然无法找到一个合理的文化载体？才是问题的症结所在。这恰恰就是春节需要向圣诞节学习和反思的地方，而这却不是一句轻言抵制春晚就能消解的。

　　“以己昏昏，使人昭昭”的结果，只能是一起昏昏而不是一起昭昭。学者们“为赋新词”而标新立异，这是他们过春节的方式。但是在他们让我们“该干嘛干嘛”却没个准主意的时候，我们还是看春晚吧。毕竟，这也好歹是一种新民俗。