大禹“三过家门不入”是因为有婚外情?近日，北大二附中高级教师、学科带头人、CCTV-10《百家讲坛》“十大名嘴”之一，被亿万观众热捧的“明星学者”纪连海在上海电视台纪实频道《文化中国》节目的讲述引起观众极大关注。（3月26日《华西都市报》）

纪连海讲述了大禹和妻子女娇的浪漫爱情故事，却抛出了惊人的观点，称大禹婚后“三过家门而不入”其实是另有隐情，大禹生命中还有另外一个女人——瑶姬，她给大禹送“红宝书”（丹玉之书），帮助大禹治水，这“红宝书”就是定情之物，瑶姬就是大禹的情人。

大禹是我国历史上所有帝王将相中唯一一个没有微词领袖人物。大禹治水是流传于民间的一个古老的神话传说。传说中的禹，为了制服洪水，15年中三过家门而不入，舍小家为大家，至今被传为美谈。这种伟大的敬业精神被世人赞不绝口，真可堪为万世之楷模了。

然而，纪连海先生却别出心裁地拿大禹开涮，把我国妇孺皆知的歌颂大禹无私奉献的“三过家门而不入”的故事说成是受婚外情所困，这种子虚乌有，分明是对华夏先祖的亵渎。

有一点历史常识的人都知道，炎帝之后是黄帝，大禹是黄帝的玄孙。炎帝的女儿与大禹之间相隔可能是几百年。再说，瑶姬是传说中一位美丽“女神”，而大禹则是一位实实在在“人”，“人”与“神”怎么产生婚外情?因此，说瑶姬是大禹的情人，纯属无稽之谈。

且不论大禹先生那时的洪荒社会，是否已规范地实行了一夫一妻制，在外搞婚外情“偷吃”是否违反公序良俗。就算大禹真就在外搞婚外情“偷吃”了，还能把他从几千年前的茫茫古代召回，再诫勉一番么？就能在他治水的功劳簿上镶上一道可资咂摸的花边么？

这些年古人真是遭殃，孔子是“丧家之犬”， 诸葛亮是中国最虚伪的男人，李白是“大唐第一古惑仔”，司马相如“包二奶”，卓文君“失财失身”……他们做梦也没想到，在自己死后几千年，居然得到了这样的评价。遗憾的是，人死不能复生，古人们已经无法辩解了。

想出名不是一件坏事，况且中国自古就有“不是流芳百世，就是遗臭万年”的古训。但出名也应讲求人们能够接受的底线，讲求社会的正常规范、标准，不能以满足一己的目的为出发点，不尊重事实的真相。这样搏出位，最终只能遭到人们的唾弃，遭到人们的嘲笑。

学术是严肃的，因为严肃获得尊敬。我们不排斥文化人追名逐利，但君子爱财，取之有道，真正的文化人应通过自己勤奋的劳动，扎实的学问，在某个领域某一学科独树一帜地做出贡献而成名，否则如果让自己在学术中失了身，在道义上迷失了方向，那就太可怕了。

如此恶搞“颠覆”古人，“无实事求是之意，有哗众取宠之心”，无非是为了提高收视率的一种炒作，为了吸引眼球。但是，如果为了提高收视率、提高知名度，而不顾历史的真实，随意编造历史人物的故事，不仅会误导广大群众，而且还可能伤害华夏子孙的民族感情。

风险全无成名快，且经济效益可观，这是学术圈恶搞古人最基本的根源所在。学风全无、尊严丧尽、经济至上，正是这样一种相当卑劣相当危险的作风，在学术圈里肆虐漫延，并最终直接导致了恶搞古人的事件层出不穷、蔚然成风。这不能不说是当下学术界的悲哀。（星辰在线社区 仁者见仁）