在厦门人心目中，除了红红火火闹大年，最温馨、最有凝聚力、号召力的自然是八月十五月圆时。届时，巷巷厝厝叮咚咚博饼的骰子声如泉眼一个劲儿地往外冒。至今，我已记不清当了几回“状元郎”了。倒是30年前在闽西过的一次中秋节一直记忆犹新。
那时我随父母下放，就在武平县中山公社五七中学读书，与二姐插队的三联大队仅20里之遥。
正好同桌是三联大队的。那是个周末，他招呼我一起回家。小路上依稀印着“梅花朵朵”，分不出是野猪还是虎豹。同桌说，好在是白天上路，晚上五指一摸黑，只好打竹篾火把，不一会，远远近近就都是沙沙声，趋光的蛇族又毒又快象巫婆的舌头呢。
这话我听得头皮发麻，半走半跑了两个小时，赶在天黑前到了大队。二姐领着我赶到另一个知青点，正赶上博状元。
知青们已忙乎了大半天，“猴的”和他美丽的“莺”早早起床，碾米为麸，加糖，加花生，放在大大小小的碗里，蒸熟后就是碗糕了。来自厦门五中的猴的“起博”，宁静的村子里便开始流淌着滚珠溅玉般的骰子声了。
猴的是我父亲的学生，他博了个状元被人盖了，略有些忿忿，他说，厦门人多是渔家走卒，吃的苦了，骨子里透着股鸟气，于是借游戏把“状元、探花”之类玩弄于股掌之中，以示视功名富贵如粪土。后来，我查了些史书，才知博饼渊源并非如此。但在“革文化的命”的时代，知青几乎个个喝了狼奶，对月借酒解愁，也在情理之中。
来的都是客，我认出曾在五中联欢晚会表演口技的“狗熊”及阿贡、力哥、原平兄弟，他们曾为派性水火不容，现在却跋涉了几十里、甚至上百里路“走到一起来了”。为啥，听听闽南乡音，说说家乡近况，卜卜前途吉凶。博饼，把一轮故乡月盛在大粗瓷碗里，喝干自酿的米酒，吃光偷藏在缸底的巴郎鱼干、咸鱼头、虾米皮、鱼皮花生、腊肉。在这原始共产主义式的大醉之后，接下来，他们中的一些人，就要驾起“量天尺”，一个知青点一个知青点地走下去，过着亦侠亦丐亦盗的流浪生活，一直到队里再次分配种子粮、口粮。
村子里的白狗和黑狗叫个不停，它们不明白每年八月十五这个特殊的日子月亮竟是如此热闹。
一夜未眠，第二天中午，二姐叫醒了我，午饭前，她悄悄叮嘱，只能吃两碗饭，也不要盛得太满。当我回到学校，同学告诉我，赤脚校长在会上点了我的名：星期天不好好自习，竟然去过什么封建节日。
还有一个中秋节也可戏说。那时我已回到厦门，住在五中“化工厂”。几个好友的家长都是五中的老师，又常在那棵粗壮的树下捡芒果，就商量怎么过中秋。
鱼皮花生、烤橄榄等，凑齐了一秀二举三红四进对堂，就少了状元。
滴溜溜，耳朵里已灌满了吆喝声了。正着急，却听见学校食堂的那只大懒猫喵呜喵呜在屋顶上叫，明兄眼睛一亮。
那时的少年家个个身怀绝技，切割电焊作虎脚装水龙头凿锁攀墙样样精通，套个肥猫也是手到擒来。智哥放血剥皮爆炒姜母就炖出一钵猫汤了，这是状元。
校园静悄悄，仍由我们义务值班。我们边搏饼边讲关于“玉屏书院”的来龙去脉，什么福建是全国高考红旗，五中就是红旗上的星。当时文革已寿终正寝，下放的师长已相继回城，落实了政策。五中从春雷中醒来，文革前，她是厦门教育界的领军，文革后亦整装待发，摩拳擦掌。作为老五中的子弟能不借此良宵一聚？一乐。
似乎是明兄博得状元。（果然他在第二年考上福大，而五中教工几乎家家“放卫星”，成校园佳话）。猫汤诱人，我拿筷子一搅，有白花花的几团象小老鼠。
原来智哥忙中出错，昏暗中竟没发觉肥猫已身怀六甲。那汤没人再动一下。
更糟的是，智兄怯黑，只把猫皮甩到了食堂屋顶上。几天后一场大雨，猫皮被冲了下来。从此，食堂的“福州阿嫂”见了我们就满脸怒容哇啦哇啦地为她的宠猫鸣不平。
那个中秋节是1976年，对厦门，对拔乱反正后的厦门也许是个“命定”，我相信那晚有多少骰子声、喝彩声，就升到了多少开花梦，因为一年之后，全国恢复了高考。从玉屏书院至金榜山，好个海滨邹鲁之地，平添了多少少年英才！
又是菊黄月圆时，色子牵来诚与灵，缘缘相抱缘不断，人生放马她个秋。
来源：海峡生活报
