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壮族青蛙节(组图)
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2004年02月10日15时13分 来源：星辰在线
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把蚂（虫另）放入竹棺内。
人们抬着蚂（虫另）棺游村，并到各家各户门前向主人家祝福，唱蚂（虫另）歌（山歌的一种），歌词唱祝愿主人家今年农业丰收，家人平安，六畜兴旺。
（歌词大意：稻谷、玉米、木暑、黄豆堆满仓，老人无病痛，青年健康能干，小孩快长快大，养鸡养猪养鸭肥又大卖得钱。）
"孝蚂（虫另）"时各家各户都汇集到村头的蚂（虫另）亭，并把收藏的铜鼓（平时均收藏在谷仓或阁楼上不能拿出乱敲）拿到蚂（虫另）亭，敲打铜鼓孝蚂（虫另）。全村男女老少均参与敲铜鼓孝蚂（虫另）活动。连背着小孩的母亲也来打铜鼓孝蚂（虫另），祈求家人平安，小孩快长快大，无病无痛，健康成长。
葬蚂（虫另）是农历正月三十，各家各户拿来红蛋、糯米饭、糍粑等前来葬蚂（虫另）。在蚂（虫另）墓前，师公按照传统习俗做蛋卜，切开红蛋看蛋黄蛋白，如蛋白一边厚，另一边薄者为好意头。如蛋卜不好者，就请留意做好农事抗灾的准备工作。图为看到这户的蛋好，人们高呼："呦…呜…好！"
蚂（虫另）墓选择在风水好的地方，除墓中的蚂（虫另）和龙为崇拜的吉祥物外，其余害虫均为陪葬物，意为这些害虫消灭了，农业才能保丰收。
在广西河池地区的东兰、天峨一带的壮族流传着传统的民间民俗活动"蚂（虫另）节"（青蛙节）。这是壮族先民青蛙崇拜的遗俗。人们通过祭拜蚂（虫另）祈求风调雨顺六畜兴旺。蚂（虫另）节从农历正月初一至三十，全过程有"找蚂（虫另）"、"孝蚂（虫另）"、"葬蚂（虫另）"三大程序。
初一，身着盛装的男女老幼敲锣打鼓、成群结队到田边地头"请"蚂（虫另）。谁一旦找到成对冬眠在一起的蚂（虫另），便鸣炮敬告天地。他将被尊为蚂（虫另）郎，并由他组织节日的全部活动。初二到初五，白天，全村青少年儿童抬着蚂（虫另）挨家拜年；夜晚，村民们自动聚集到停放蚂（虫另）的小亭为之守丧，唱山歌"孝蚂（虫另）"。山歌的内容有叙事歌（蚂（虫另）的来历，村落的形成，祖先从何来等）、生产歌（农事歌）、情歌。唱山歌教蚂（虫另）通霄达旦。正月最后一天葬蚂（虫另），也是节日的最高潮。各家宰鸡杀鸭、蒸煮五色糯米饭。午饭后，全村人一道把蚂（虫另）送往坟地。葬前，由蚂（虫另）郎打开头一年的棺木验骨、预测吉凶。尸骨呈金黄色，象征当年风调雨顺、吉祥如意；尸骨若呈黑色或灰色，预示当年年景不佳，提醒人们注意防洪防旱，并当即举行一定仪式祈求消灾免祸，确保丰收安宁。
关于蚂（虫另）节，民间流传着这样一个故事：古时候，壮家有个孝子叫东林，母亲去世时蚂（虫另）在屋外叫个不停，他怕母亲灵魂不得安宁，用开水浇死了蚂（虫另）。结果蛙声断绝、人间遭旱、颗粒无收。东林知道自己铸了大错，误杀了"天女"。决定赔罪，给"天女"厚葬，并每年正月接"天女"回村过节。由此形成了壮族古老而独特的蚂（虫另）节。
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(编辑：饶丽)
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