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热爱文学,但并不袒护文学


http://www.csonline.com.cn  2004年06月22日16时35分   来源:星辰在线
 

 
  从封面兴许就可以瞧出些全书的端倪,《为热带人语冰——我们时代的文学教养》(郜元宝著)的封面没有任何花哨的图画,连色调都是淡淡的浅灰色,不张扬的基调,反而能突出书名的力度,我隐隐感觉,作者一定对自己的文字有足够的自信。细读来,发现学者写的书未必就一定艰涩难读并拒人以千里之外,这本随笔与论文的杂集,想必可以改变阅读者对学者深沉面孔一贯的偏见。

  铺天盖地而来的教授先生们、学术先生们,一路高歌着学术“繁荣”时代的到来,一边为论文称斤论两,臣服于各种西方文论,用无数个双引号搬用西方各种时髦的理论,用无穷华美语言向中国上个世纪的二三十年代表达滔滔不绝的景仰之情,而对当下正在发生的很值得关注的文学现场、精神人文现场却充耳不闻视而不见,漠视倒是其次,不关心还要狂踩当代文学,文学败了就成为“他们的文学”,学术才是“我们的学术”。更遗憾的是,后面还跟着不断扩招的文学硕士、博士的庞大队伍,齐齐捆绑着奔过来,手上挥舞着两本书:一本写着文学史,一本标明是文学理论,阵势吓人。

  这种盛世“繁华”背后是什么,郜元宝指出,“在学术的合唱中,文学被日益显得有学识的知识分子再一次抛弃、再一次出卖了;对学术的欢呼巩固了对文学的遗忘、巩固了对中国现代文学精神的隔膜”,并质疑:当代文学在20世纪90年代的整体失败为什么会导致某种学术的“繁荣”?这样的阅读悲剧正发生在每一个为论文奔波的中文系学生身上,当他们明白过来的时候,作品不认识他们,他们也不认识作品了。“文学学科的大学生、研究生在走近他早应该走近的有限的经典作家与经典作品之前,在有资格发一家之言之前,要通过多少道学术审查的关口!”感同身受。敢为文科大学生、研究生学习处境担忧、敢为文学真实处境担忧、敢对现在学术秩序提出质疑的身处学院的人士有几许?

  “我们的文学教育长期以来如何巧妙地以文学史和文学理论的权威化设计抽空了读者的具体阅读经验?应该如何反抗这种对文学阅读的非文学规训?”笔者认为,这是此书提出的最有价值的问题,也是当代最大的文学阅读悲剧,阅读的感觉被抽空架空,创作也将折翼,“那只没有脚的鸟”,就像张国荣在《阿飞正传》中所说,其实从一开始就死了,来不及等它厌倦的那一天到来。因为阅读的感觉被抽空,文学创作的前程从一开始就是暗淡的,阅读的自主被阉割,创作怎么能长成苍天大树?在读者走向作品时,中间的障碍太多,堵塞得久了,会连走近的勇气都消失。

  热爱文学,但并不袒护文学。郜元宝用直接有趣的语言道出:“散文虽有中兴之势,并无中兴之实;荣华在外,所宅不坚,顷刻即可憔悴。”“装神弄鬼的诗歌只能装饰一个装神弄鬼的时代。”并提出疑问:“中国小说能走多远?”郜元宝的话不一定就是真理,不同意他说法的读者大可以跟他论争,但其真实意图想必是忧文学的前途,为文学在失去传统又无法建构新的汉语美感而悲叹。“我们说‘五四’杀死了传统,这也许并不确切。或者应该说,是在挣脱传统的诸多因素解放出来以面对新时代的挑战时,惨遭了失败。”大家把洗澡水和孩子一齐倒掉,这就是过往传统遭受的并非危言耸听的命运。新的优秀的汉语传统又建构不起来,可大家避而不谈,还在学术的“繁荣”里多声道重唱,载歌载舞。

  这一系列问题探讨之后,郜元宝的笔落在鲁迅身上,我猜想,他想从鲁迅著作中解答他自己都疑惑不清的问题。《从舍身到身爱——有关鲁迅著作中的身体语言》非常值得一读。  

  尽管鲁迅在这个时代引起了争议,但是人们仍深深怀念他,为什么?

  郜元宝来自著名的复旦,头上还有一圈圈令人晕眩的光环,但正因为现在名牌的水分太多,郜元宝能从光环中破冰而出,对当下提出质疑,期待文学新的“自觉”时代的到来,所以更为可贵。这种勇气多一些,普遍一些,才能使更多的知识分子不致于沦为时代的笑话。

  为顽固又心烦气躁的热带人语冰,未必会起到真正的降温作用,但冰化成水、水被蒸发之前,书中的理性、智性、激情曾经降临人间,总会抵达阅读者的内心并作停留,这种隐秘的快乐与震撼只发生在阅读与被阅读之间,想必这也是写作者最希望看到的。

 
 
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(稿源:南方都市报)
(作者:胡传吉)
(编辑:饶丽)
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